Besok kita ngerayain Tumpek Wariga, Ton. Coba buka IG story sekarang, isinya pasti aesthetic banget: banten bubuh nangkring di pohon pekarangan, asap dupa tipis, plus filter warm.
Vibes-nya sakral, seolah kita ini masyarakat paling green flag sejagat raya soal urusan alam. Tapi jujur aja, kita ini peduli sama lingkungan beneran, atau cuma FOMO tradisi dan takut kualat? Mari kita bongkar ironinya.
Pesan Leluhur: Pohon Dianggap Kakek & Nenek
Di balik banten yang cakep itu, ada sesontengan (ucapan tradisi) yang biasa diucapin leluhur pas mebanten:
“Kaki-kaki, nini-nini, buin selae dina Galungan, mabuah apang nged, nged, nged.”
Secara literal, sapaan ini ditujukan ke pohon dengan sebutan kakek (kaki) dan nenek (nini). Gila, mindful banget kan? Pohon disapa layaknya tetua ekologis yang dihormati. Kita minta mereka berbuah brutal karena 25 hari lagi kita bakal ngerayain Galungan.
Logikanya, kalau pohon udah dianggap “kakek-nenek”, perawatannya pasti eksklusif dong? Hold up.
Realita Tumpek Wariga: Ekologi yang Bikin Tantrum
Masalahnya, kelar naruh banten dan upload story, “kakek dan nenek” ini nasibnya balik lagi jadi tragis. Di Bali, kita emang juara satu kalau urusan flexing muja alam pas hari H upacara. Tapi sisa 209 hari lainnya? Alamnya kita ghosting.
Kita minta pohonnya berbuah lebat (mabuah apang nged). Tapi coba cek reality check kelakuan warga sekitar kita:
- Batang pohon dipaku buat masang spanduk caleg atau baliho promo tanah dijual.
- Akarnya disemen rapet sekelilingnya, biar nggak ribet nyapu daun jatuh.
- Bawah pohon dijadiin spot favorit buat bakar sampah plastik tiap sore.
Gimana mau berbuah lebat kalau personal space mereka kita racuni tiap hari, Gek?
Tri Hita Karana atau Cuma “Wacana”?
Orang Bali sering banget koar-koar soal Tri Hita Karana. Bangga punya konsep eco-living lokal jauh sebelum bule-bule Canggu jualan sustainability.
Tapi plot twist-nya, kita cuma rajin ngejar effort di level Parahyangan (hubungan sama Tuhan/ritual). Giliran Palemahan (hubungan sama alam)? Skip. Selokan mampet, sungai isinya popok, air tanah disedot habis-habisan.
Leluhur bikin ritual Tumpek Wariga itu buat ngebentuk harmoni dan ekologi tradisional. Eh, sama generasi sekarang, maknanya malah di-downgrade jadi: “Yang penting udah mebanten, urusan adat done.”
Peduli Lingkungan atau Sekadar Checklist Adat?
Tulisan ini bukan nyuruh Khe berhenti mebanten, ya. Please don’t cancel us, Wi. Tapi logikanya dipakai dikit. Tumpek Wariga harusnya jadi pengingat kalau kelimpahan alam itu datang bareng tanggung jawab.
Percuma ngasih makan pohon 1 oton (210 hari) sekali kalau habitatnya dirusak tiap hari. Jadi, mari kita self-reflection berjemaah di kolom komentar: Kita ini beneran care sama lingkungan, atau mebanten cuma biar nggak diomongin tetangga?
