Tiap 210 hari sekali, tepatnya 10 hari setelah Galungan, timeline medsos kita pasti berubah jadi lautan warna kuning. Kebaya limun, udeng cerah, sampai kain kamen yang seragam. Tekanan sosial buat tampil matching pas rahinan kadang lebih bikin overthinking daripada mikirin cicilan.
Pertanyaannya, Ton: apakah benar Lontar leluhur mewajibkan kita pakai dress code warna kuning? Atau kita aja yang terlalu gampang kemakan FOMO estetik demi konten IG?
Mari kita bongkar makna Hari Raya Kuningan yang sebenarnya. Siap-siap, karena faktanya mungkin bakal menampar ego sosial kita.
Asal-Usul Kata Kuningan: Bukan dari Warna
Jujur aja, asumsi paling gampang adalah mengaitkan Kuningan dengan warna kuning. Padahal, kalau kita cek literatur resmi, tafsirnya jauh lebih dalam dari sekadar spektrum warna.
Menurut Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI), kata “Kuningan” memiliki makna kauningan. Artinya adalah peningkatan spiritual melalui jalan introspeksi diri.
Selain itu, Bhagawan Dwija juga menafsirkan momen ini sebagai nguningang. Ini adalah sebuah proses membuat janji atau pemberitahuan kepada diri sendiri dan kepada Sang Hyang Widhi, bahwa kita akan terus berusaha teguh memegang dharma (kebenaran).
Jadi, esensinya adalah kesadaran batin, Ton. Bukan kesadaran fashion.
Lontar Nggak Pernah Peduli Sama OOTD-mu
“Tapi kan banten nasi kuning itu wajib ada?”
Betul. Nasi kuning memang melambangkan kemakmuran dan jadi sarana wajib. Tapi, kalau khe cari aturan soal outfit umat di teks kuno, khe bakal gigit jari.
Fakta plot twist-nya: Lontar Sundarigama, Purana Bali Dwipa, sampai Sri Jayakasunu sama sekali tidak mendefinisikan makna kata “Kuningan” secara eksplisit. Artinya, tafsir bahwa umat wajib memakai atribut kuning itu murni kesepakatan sosial dan tafsir populer, bukan pakem absolut dari lontar.
Kalau dompet lagi tipis, pakai baju putih pudar peninggalan tahun lalu pun doa khe tetap sampai, kok.
Simbolisme Upakara: Ini Perang Batin, Bukan Perang Gengsi
Makna Hari Raya Kuningan makin mindblowing kalau kita bedah upakara (sesajen) khasnya. Coba perhatikan apa saja yang dipasang di pelinggih dan rumah:
- Tamiang: Simbol perisai (tameng) untuk perlindungan diri.
- Endongan: Simbol wadah atau bekal ilmu pengetahuan (jnana) dan bhakti.
- Ter: Simbol panah yang melambangkan ketajaman pikiran.
Sadarkah khe? Semuanya adalah perlengkapan militer. Ini membuktikan bahwa leluhur kita memandang kehidupan sebagai medan perang.
Tapi perangnya lawan siapa? Pada hari Kuningan, yang dipuja adalah Dewa Indra. Beliau adalah manifestasi Tuhan sebagai penguasa pengendalian dasa indria, alias sepuluh musuh yang ada di dalam diri manusia sendiri. Musuh terbesarmu itu anxiety, self-doubt, rasa malas, dan gengsi sosial. Ini perang batin.
Aturan Batas Waktu: Kenapa Harus Sebelum Tengah Hari?
Satu aturan yang paling ketat dan wajib ditaati saat Kuningan adalah waktu pelaksanaannya. Upacara ini harus sudah selesai sebelum tengah hari.
Ini bukan mitos atau biar make-up nggak luntur kena panas matahari. Mandat dari Lontar Sundarigama menyebutkan bahwa para Dewa, Bhatara, dan Pitara (leluhur) diyakini kembali ke alam kahyangan tepat pada saat matahari berada di puncaknya (tengah hari).
Kesimpulan
Di era modern yang penuh tekanan sosial, makna Hari Raya Kuningan sebenarnya sangat relevan buat mental health Gen Z. Ini adalah momen untuk pause, bikin janji ke diri sendiri (nguningang), dan menyiapkan perisai mental (tamiang) buat ngadepin kerasnya hidup di Bali.
Daripada burnout mikirin utang demi validasi outfit saat rahinan, mending fokus ke kedamaian isi kepala. Pakai baju apa aja bebas, yang penting batin khe nggak ikutan kusut.
Gimana menurut khe, Ton? Lebih milih fokus benerin mental atau tetep pusingin validasi tetangga di bale banjar? Drop opini khe di kolom komentar!
